福笑い（ふくわらい）やすごろく、あやとりは、家庭にある身近な道具と印刷した教材があれば始めやすい日本の伝統遊びです。日本語が分からなくても、実演や図解を使えば参加しやすく、家庭だけでなく日本語教育や日本文化を紹介する授業にも取り入れられます。
この記事では、福笑い・すごろく・あやとりの違いを比較しながら、基本の遊び方、印刷教材の使い方、歴史的な背景、教育現場で利用する際に押さえておきたい点を整理します。
日本の伝統遊びは、説明を読むだけでなく、実際に手を動かし、誰かと遊ぶことで理解できる文化でもあります。海外の家庭や教室で紹介するときも、過度に「日本らしさ」を演出するのではなく、まず遊びそのものを体験することから始めてみてください。
目次
日本の伝統遊びは、なぜ今も家庭や教室で活用しやすいのか？
福笑い・すごろく・あやとりには、特別な機器を必要とせず、紙やひもなど身近な道具から体験を始められるという共通点があります。複雑な説明を理解してから始めるのではなく、実際に動かして見せることでルールを伝えやすいことも、家庭や教室に取り入れやすい理由の一つです。
なかでも、すごろくは「遊び」と「紙文化」の関係を考えるうえで興味深い存在です。歴史的な双六（すごろく）には性格の異なる盤双六（ばんすごろく）と絵双六（えすごろく）があり、現在一般にイメージされるすごろくに近い絵双六は、主に江戸時代に庶民の娯楽として広まりました。
国立国会図書館が紹介する江戸期の絵双六には、旅や名所、人物、歌舞伎、物語、当時の風俗など、多様な題材が描かれています。単なるゲーム盤ではなく、遊びながらその時代の社会や関心に触れられる視覚媒体でもあったことが分かります。
（参照：紙の上の旅・人・風俗―江戸の双六｜国立国会図書館）
江戸後期には、人気絵師が図案を手がけ、木版多色摺（もくはんたしょくずり）によって制作された絵双六も存在しました。国立歴史民俗博物館の所蔵資料にも、木版多色摺による江戸期の双六が確認できます。
（参照：御年玉細見双六｜国立歴史民俗博物館）
編集長コメント
工芸ジャポニカでは普段、器や染織、木工、漆芸など「もの」として残る文化を多く扱っています。しかし、紙に印刷され、人の手で切られ、広げられ、遊び終えれば折り畳まれる双六のような存在もまた、ものと行為が結びついた文化です。
現代の無料プリントを江戸時代の絵双六の直接的な継承物と考える必要はありません。ただ、「一枚の紙に情報を配置し、遊びながら誰かへ伝える」という発想には共通する面があります。完成したものを見るだけではなく、実際に使われることで文化が動き始める。この視点は、伝統工芸を考えるときにも大切だと感じます。
福笑い・すごろく・あやとりは何歳から遊べる？【比較表】
福笑い・すごろく・あやとりは、それぞれ必要な動作や理解するルールが異なります。公的な統一対象年齢が定められている遊びではないため、「3歳から」「4歳から」などと一律に決めるのではなく、子どもの発達段階や教材の難易度に合わせて選ぶことが重要です。
遊びを選ぶときは、年齢だけではなく、必要な道具、人数、日本語への依存度、どのような活動に向くかを基準にすると判断しやすくなります。
比較表
| 遊び名 | 対象の考え方 | 人数 | 主な必要物 | 日本語力 | 印刷教材に向くもの | 特徴 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 福笑い（ふくわらい） | 顔パーツを扱える発達段階から。小さな子どもは大人が補助 | 2人以上で楽しみやすい | 顔台紙、顔パーツ、目隠し | なくても遊べる | 顔台紙、顔パーツ | 顔の語彙や位置を表す言葉にも展開しやすい |
| すごろく（双六） | 順番やサイコロの数を理解できる段階から | 2人以上で楽しみやすい | 盤、駒、サイコロ | 基本ルールのみなら不要。マスの内容によって調整可能 | 盤、駒、紙製サイコロ | テーマを設定して文化・語学学習にも展開できる |
| あやとり（綾取り） | ひもを指で操作できる段階から。難易度は形によって異なる | 1人から可能 | 輪にしたひも | なくても遊べる | 手順カード、図解 | 紙そのものではなく手順プリントを補助教材として使う |
定義ボックス
福笑い（ふくわらい）とは
目隠しをした状態で、顔の輪郭の上に眉・目・鼻・口などのパーツを手探りで置き、完成した表情を楽しむ遊びです。
すごろく（双六）とは
現在一般によく知られる形式では、サイコロを振って駒を進め、「上がり」を目指します。ただし歴史的には、盤双六と絵双六という異なる遊びが「双六」と呼ばれてきました。
あやとり（綾取り）とは
輪にした一本のひもを指や手にかけ、指の動かし方を変えながらさまざまな形を作る遊びです。世界各地には同様のstring figuresと呼ばれるひも遊びが存在するため、日本だけに存在する遊びとは位置づけないことが大切です。
あやとりについては、「日本独自の伝統遊び」と断定しないよう注意が必要です。International String Figure Associationでは、世界各地のstring figuresに関する資料や研究が蓄積され、日本のあやとりについても記録されています。
（参照：Bulletin of the International String Figure Association｜International String Figure Association）
福笑いの遊び方と印刷用テンプレートの使い方
福笑いは、顔の輪郭と目・鼻・口などのパーツを用意すれば始められる、ルールの分かりやすい遊びです。印刷教材を使う場合は、顔台紙と顔パーツを分けて用意すると扱いやすくなります。
基本的な進め方は次の通りです。
- 顔の輪郭が描かれた台紙を置く
- 目・鼻・口・眉などのパーツを切り分ける
- 遊ぶ人が目隠しをする
- 顔のパーツを一つずつ手探りで置く
- すべて置いたら目隠しを外し、完成した表情を見る
勝敗を決めることが中心ではなく、正しい位置からずれた目や口によって生まれる予想外の表情を、周囲の人と一緒に楽しむところに特徴があります。
福笑いの成立年代については、断定的な説明を避ける必要があります。国立国会図書館のレファレンス協同データベースでは、明確な発祥年代は分かっていないものの、参考資料をもとに江戸中期から後期ごろに原型と考えられるものがあり、正月遊びとして盛んになったのは明治中期以降とする情報が紹介されています。
（参照：福笑いはいつ頃始まった遊びなのか｜国立国会図書館 レファレンス協同データベース）
海外の日本語学習で利用する場合は、遊びながら次のような語彙を加えることもできます。
- 目：me / eye
- 鼻：hana / nose
- 口：kuchi / mouth
- 右：migi / right
- 左：hidari / left
- 上：ue / up
- 下：shita / down
ただし、文化遊びをすべて学習課題に変える必要はありません。まず遊び、笑ったり驚いたりしたあとに、「これは福笑いという遊びです」と名前や文化背景を伝える順番でも十分です。
目隠しを使用する場合は、その場を歩き回らず、座った状態で行うなど安全に配慮してください。小さな顔パーツやハサミを使用する場合も、参加者の年齢や発達段階に応じて保護者・教師が見守ります。
すごろくの遊び方と印刷用テンプレートの使い方
すごろくは、盤、駒、サイコロを用意し、順番にサイコロを振って出た目の数だけ駒を進める遊びです。現在よく知られる形式では、「振り出し」から出発し、「上がり」を目指します。
基本的には次の流れで進めます。
- 全員の駒を振り出しに置く
- 順番にサイコロを振る
- 出た目の数だけ駒を進める
- マスに指示があれば従う
- 上がりを目指す
印刷教材では、市販のサイコロだけでなく、組み立て式の紙製サイコロをセットにすることもできます。駒は専用パーツを印刷するほか、手元にある小さな物を利用する方法もあります。
すごろくの大きな特徴は、「マスに何を書くか」で遊びのテーマを自由に変えられることです。語学学習なら簡単な質問を、日本文化の授業なら季節、食文化、地域など特定のテーマを設定できます。
一方で、「日本文化」を表現しようとして、富士山、桜、着物、忍者などの分かりやすい記号を無秩序に並べる必要はありません。何について知ってほしいのかを一つ決め、そのテーマに必要な要素だけを選ぶ方が、教材としても文化紹介としても明確になります。
国立国会図書館によると、江戸期の絵双六には道中・名所、人物、物語、風俗などさまざまな題材が使われました。何がマスに描かれたかを見ること自体が、当時の人々の関心や社会を考える手がかりになります。
（参照：風俗を描いた双六｜国立国会図書館）
また、明治5年の学制発布後には教育目的の「教育双六」も登場したことが国立国会図書館によって紹介されています。
（参照：江戸の双六 上がり・参考文献｜国立国会図書館）
現在も国立歴史民俗博物館では、明治・大正期の双六を学校教育で活用できる資料として紹介しています。つまり双六は、単に歴史を説明したあとに遊ぶものではなく、遊びの資料そのものから時代や社会を考える入口にもできます。
（参照：教室で使えるもの｜国立歴史民俗博物館）
編集長コメント
絵双六を見ていると、すごろくは単なるゲーム盤ではなく、一枚の紙の上に世界を編集する仕組みにも見えてきます。旅をテーマにすれば土地の地図になり、工芸をテーマにすれば素材や産地を巡る教材にもできます。
昔の双六をそのまま再現することだけが文化の継承ではありません。「何をマスに置き、どんな順番で出会わせるか」という考え方を理解し、現代の学びへ応用することも、文化と向き合う一つの方法です。
授業や家庭で失敗しないための実施チェックリスト
伝統遊びを家庭や授業で実施するときは、年齢を一律に決めるより、実際に使用する教材と参加者に合わせて準備することが重要です。特に印刷教材は、公開前や授業前に一度実際のプリンターで出力して確認してください。
- 使用する教材を事前に一度印刷して確認したか
- 人数に応じて必要なセット数を用意したか
- 福笑いの顔パーツなど、切り取りが必要なものを準備したか
- ハサミを子どもが使う場合の安全ルールを決めたか
- 福笑いの目隠しを清潔な状態で用意したか
- すごろくの駒とサイコロを用意したか
- あやとりのひもが参加者にとって扱いやすい長さか確認したか
- 長いひもを首や身体に巻き付けないよう説明したか
- 多言語クラスでは、図解や実演でもルールを伝えられるようにしたか
- 文化背景を説明しすぎず、まず遊ぶ時間を確保したか
- 利用するPDFや画像の利用条件を確認したか
あやとりは、紙そのもので遊ぶものではありません。そのため無料教材では、ひもの代わりになるプリントを作るのではなく、指とひもの位置が分かる手順カードとして設計するのが適しています。
甲賀市では、あやとりを「輪にしたひもを指や手首にかけ、いろいろな形に変える遊び」として紹介し、一人で形を作る方法や二人でひもを取り合う遊び方を掲載しています。
（参照：あやとり｜甲賀市）
なお、行政機関や博物館、図書館等が公開している図版を閲覧できることと、その画像を自由に教材へ転載・再配布できることは同じではありません。無料教材を制作する場合も、各機関の利用条件を確認したうえで、原則として独自に図版を制作することが望まれます。
よくある質問（FAQ）
福笑い・すごろく・あやとりについて、家庭や学校で利用するときに迷いやすいポイントをまとめました。
- Q. 福笑いは何歳から遊べますか？
- 公的な統一対象年齢はありません。顔パーツを扱えるか、目隠しを安全に使用できるかなどを確認し、子どもの発達段階に合わせて調整してください。小さな子どもは、目隠しを使わず顔を並べる遊びから始める方法もあります。
- Q. すごろくのルールを子ども向けに簡単に説明するには？
- 「サイコロを振る」「出た数だけ進む」「上がりを目指す」という基本から始めます。マスごとの追加ルールは、実際に止まったときに説明すると理解しやすくなります。
- Q. あやとりは日本だけの伝統遊びですか？
- 日本だけに存在する遊びではありません。ひもを使って形を作るstring figuresは世界各地に存在し、日本で伝承されてきたものは「あやとり」と呼ばれています。
- Q. 日本語が読めない子どもでも遊べますか？
- はい。福笑いとあやとりは実演や図解を中心にすれば、日本語を読めなくても参加できます。すごろくも、文字に依存しないマスや英語併記の教材にすれば参加しやすくなります。
- Q. 一人でも遊べる伝統遊びはありますか？
- あやとりは一人でも形作りを楽しめます。福笑いやすごろくも一人で試すことはできますが、周囲の人と一緒に遊ぶことで本来のおもしろさを感じやすくなります。
- Q. 無料プリントは学校や文化施設でも使用できますか？
- 実際の利用可能範囲は、公開するダウンロードページの利用規約に従ってください。授業内利用、複製、再配布、改変、商用イベントでの利用などは、それぞれ条件を明記する必要があります。
- Q. 印刷する用紙サイズは何が適していますか？
- 使用する実際の配布データに記載されたサイズを確認してください。海外利用を想定する場合は、A4だけでなくUS Letterへの対応もあると利用しやすくなります。公開前には必ず実寸でテスト印刷することをおすすめします。
関連する日本の伝統遊びをもっと知る
福笑い・すごろく・あやとりは、それぞれ「顔を並べる」「紙面を進む」「ひもから形を作る」という異なる方法で、人の手と遊びを結びつけています。
工芸ジャポニカでは、それぞれの歴史や遊び方について個別の記事でも詳しく紹介しています。無料プリントをきっかけに興味を持った遊びがあれば、ぜひ文化的な背景まで読み進めてみてください。
無料プリントの目的は、紙をダウンロードして終わることではありません。一枚の紙や一本のひもをきっかけに、家庭や教室のどこかで実際に遊びが始まり、「これはどうしてこうなっているのだろう」と文化について話す機会が生まれることにあります。
編集長コメント
手を動かすこと、順番を覚えること、思い通りにならず笑うこと、知っている人から知らない人へ教えること。工芸も伝承遊びも、完成品だけでは見えない文化が、そうした行為の中にあります。
工芸ジャポニカでは、昔の形を無条件に保存するのではなく、歴史的背景を確かめながら、今の暮らしの中でも実際に触れられる方法を考えることが、文化を次へつなぐ一つの方法だと考えています。
学校、自治体、文化施設、国際交流事業などで使用する日本文化教材の企画・制作・監修についても、工芸ジャポニカではご相談を受け付けています。単に「日本らしい」意匠を並べるのではなく、歴史や文化的背景を踏まえたコンテンツとして設計することを大切にしています。
